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음양오행

천간(十千干)과 12地支 생성

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작성자 혜산 작성일19-04-02 00:00 조회2,061회 댓글1건

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천간(十千干)과 12地支

글이 있기전, 때를 알아 농사를 맞추기 위해서 복희씨가 하늘과 땅의 이치를 살펴 음양부호 즉 괘를 만든것이 역의 시작으로 알고있다

 

역에서 24방위가 나왔고, 현재 풍수가들은 24방위가 그려진 나경을 사용 하며 좌향을 정하고 발복년도를 추산하고 어느생이 어떻고 언제 발복을 한다는등 일명 복구분법을 말하고 있다. 깊게 생각해 볼일이며 땅속에서 일어나는 일을 그리 알수 있는지 풀지 못할 숙제인것 같다. 

 

그렇다면 24방위에 대해 논하고자한다. 먼저 열두 띠는 일 년 열두 달을 표현한 동물을 적용시켰다. 자축인묘진사오미신유술해가 쥐소범토끼 등 12支의 직접적으로 나타내는 동물은 아닐것이다. 쥐(鼠), 소(牛) 범(虎)등 열두 동물의 직접적인 글자는 엄현히 있다.

당시 위정자들은 농부들이 농사를 지으면서 12지지를 동물과 연계하면 쉽게 기억할수 있기에 상징적인 동물들을 연관지었을거라 본다. 그 동물들을 음양오행의 이치에 근거해서 적용시켰다.

 

1. 子
地雷復괘의 상이다. 음력 11월이다. 동지인 음이 극성한 가운데 양 하나가 나온다. 天開於子 하늘의 문이 자시에 열린다는 뜻이다. 밤 11시부터 새벽 1시까지 夜자시, 晝자시를 함께 포함하고 있다. 쥐는 앞발가락이 각각4개, 뒷발가락이 각각 5개로 4는 음수, 5는 양수로 음과 양을 포함하여 쥐를 자시에 배속했다.

 

2. 丑
地澤臨괘이다. 음력 12월이다. 굳게 닫힌 毋(없을 무)가 왼쪽으로부터 양 기운을 받고 땅이 열리는 모습으로 땅의 문이 열린다는 뜻으로 地闢於丑이라 한다
겨울을 지나면서 파종하기에 앞서 굳은 논밭을 갈아엎어 땅을 풀어주는 쟁기 맨 소이므로 소를 丑에 배속했다.

 

3. 寅
地天泰괘이다. 음력 정월(寅月)이다. 양기운이 땅 위로 막 나오려는 상이다. 만물이 나오려는 人生於寅이라고 한다. 후천팔괘상 동북방은 山인 艮方의 영역이다. 산중의 왕인 호랑이를 寅에 배속했다

 

4. 卯
雷天大將괘다. 음력 2월이다. 卯時는 동쪽에서 해가뜨는 때이고, 양기운이 음기운보다 점점 많아지는 때이다. 굴과 땅을 왔다갔다하는 동물에 비유하여 토끼를 배속했다

 

5. 辰
澤川夬의 상이다. 음력 3월이다. 파자하면 3월에 양기가 성해지고 초목이 뿌리르 내리고 땅을 뚫고 나오면서 아지랑이가 아른거리는 모습이다. 농사의 시작때인 辰을 龍으로 삼게 했고, 풍운조화의 작용은 하늘에 있기에 정성을 다해 농사를 짓도록 독려한 것이다.

6. 巳
重天乾괘이다. 음력 4월이다. 양기운이 다 나온 모습이다. 추운 겨울이 오면 땅속으로 들어가 겨울잠을 자는 뱀의 속성에 기인한다.

 

7. 午
天風姤괘이다. 음력 5월 상이다. 午를 馬로 상징한 이유는 성질이 불을 닮았기 때문이다. 천풍구괘는 말의 굳센 상이고, 잘 길들여지는 공순한 모습이다.

 

8. 未
天山돈괘이고 음력 6월의 상이다. 음식 가운데 가장 맛있는 것을 양고기로 맛을 뜻하는 未에 羊을 배속했다.

 

9. 申
天地비괘이고 음력 7월이다. 申을 파자하면 절구에 곡식을 넣고 공이질하는 모습이다. 신에 원숭이를 붙인 것은 긴 팔로 이 나무 저 나무 잘 옮겨 다니며 몸을 잘 펴기 때문이다.

 

10. 酉
風地觀괘로 음력 8월이다. 8월에 기장이 익으면 술을 담아 하늘과 땅 조상에게 제사를 올린다. 술을 빚어놓은 술병의 상이다.
저녁이면 닭들은 횃대위로 올라 잠을자는데서 횃대의 상으로보고 酉에 닭을 배속했다.

 

11. 戌
山地剝괘로 음력 9월이다. 산지박괘의 상은 문의 모습으로 집안을 지키고 보호한다는 데에서 개를 戌에 배속했다.

 

12. 亥
重地坤괘로 음력 10월의 상이다. 亥는 子로부터 12번째의 地支이다. 암퇘지의 젖꼭지의 숫자가 10개 이상이므로 亥에 돼지를 배속했다.

 

이상은 12지지에 대해 아는데로 간략히 적어보았습니다. 각자 견해가 다른 부분도 있을거라 봅니다. 다음편에는 千干, 24절기에 대해 아는데로 적어 나가겠습니다

 

댓글목록

일여님의 댓글

일여 작성일

12지지 배속에 대한 좋은 자료 감사드립니다.



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